PRIMA LETTURA (Is 7,10-14; 8,10)
Ecco, la vergine concepirà.
Dal libro del profeta Isaia
In quei giorni, il Signore parlò ad Acaz: «Chiedi per te un segno dal
Signore, tuo Dio, dal profondo degli inferi oppure dall’alto».
Ma Acaz rispose: «Non lo chiederò, non voglio tentare il Signore».
Allora Isaìa disse: «Ascoltate, casa di Davide! Non vi basta stancare gli
uomini, perché ora vogliate stancare anche il mio Dio? Pertanto il
Signore stesso vi darà un segno. Ecco: la vergine concepirà e partorirà
un figlio, che chiamerà Emmanuele, perché Dio è con noi».
Parola di Dio.

SALMO RESPONSORIALE (Dal Salmo 39)
R. Ecco, Signore, io vengo per fare la tua volontà.
Sacrificio e offerta non gradisci,
gli orecchi mi hai aperto,
non hai chiesto olocausto né sacrificio per il peccato.
Allora ho detto: «Ecco, io vengo». R.
«Nel rotolo del libro su di me è scritto
di fare la tua volontà:
mio Dio, questo io desidero;
la tua legge è nel mio intimo». R.
Ho annunciato la tua giustizia
nella grande assemblea;
vedi: non tengo chiuse le labbra,
Signore, tu lo sai. R.
Non ho nascosto la tua giustizia
dentro il mio cuore,
la tua verità e la tua salvezza
ho proclamato. R.

SECONDA LETTURA (Eb 10,4-10)
Ecco, io vengo per fare, o Dio, la tua volontà.
Dalla lettera agli Ebrei
Fratelli, è impossibile che il sangue di tori e di capri elimini i
peccati. Per questo, entrando nel mondo, Cristo dice: «Tu non hai voluto
né sacrificio né offerta, un corpo invece mi hai preparato. Non hai
gradito né olocausti né sacrifici per il peccato.
Allora ho detto: “Ecco, io vengo – poiché di me sta scritto nel rotolo
del libro – per fare, o Dio, la tua volontà”».
Dopo aver detto: «Tu non hai voluto e non hai gradito né sacrifici né
offerte, né olocausti né sacrifici per il peccato», cose che vengono
offerte secondo la Legge, soggiunge: «Ecco, io vengo a fare la tua
volontà». Così egli abolisce il primo sacrificio per costituire quello
nuovo. Mediante quella volontà siamo stati santificati per mezzo
dell’offerta del corpo di Gesù Cristo, una volta per sempre.
Parola di Dio.

CANTO AL VANGELO (Gv 1,14)
R. Lode e onore a te, Signore Gesù.
Il Verbo si fece carne
e venne ad abitare in mezzo a noi;
e noi abbiamo contemplato la sua gloria.
R. Lode e onore a te, Signore Gesù.

VANGELO (Lc 1,26-38)
Ecco concepirai un figlio e lo darai alla luce.
+ Dal Vangelo secondo Luca
In quel tempo, l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della
Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo della
casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. Entrando
da lei, disse: «Rallégrati, piena di grazia: il Signore è con te».
A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un
saluto come questo. L’angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai
trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla
luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio
dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e
regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine».
Allora Maria disse all’angelo: «Come avverrà questo, poiché non conosco
uomo?». Le rispose l’angelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la
potenza dell’Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò colui che
nascerà sarà santo e sarà chiamato Figlio di Dio. Ed ecco, Elisabetta,
tua parente, nella sua vecchiaia ha concepito anch’essa un figlio e
questo è il sesto mese per lei, che era detta sterile: nulla è
impossibile a Dio».
Allora Maria disse: «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo
la tua parola». E l’angelo si allontanò da lei.
Parola del Signore.

OMELIA
Maria di Nazaret aveva scelto una vita di dono totale a Dio, come
vergine. Ma Dio decise altrimenti. Ciò che colpisce, nell’Annunciazione,
è che una “religione pura” esige un dialogo vivente e costante fra Dio
e ogni uomo. Qui Dio ha pronunciato la sua ultima Parola a Maria, perché
si compissero le parole che, nella storia di Israele, erano state dette
ad Abramo, a Mosé e ai profeti. Essi avevano ascoltato e obbedito;
lasciarono entrare nella loro vita la Parola di Dio, la fecero parlare
nelle loro azioni e la resero feconda nel loro destino.
I profeti sostituirono alle loro proprie idee la Parola di Dio; anche
Maria lasciò che la Parola di Dio si sostituisse a quelle che erano le
sue convinzioni religiose. Di fronte alla profondità e all’estensione di
questa nuova Parola, Maria “rimase turbata”. L’avvicinarsi del Dio
infinito deve sempre turbare profondamente la creatura, anche se, come
Maria, è “piena di grazia”.
Assolutamente straordinario è poi che questo Dio non solo si avvicina a
Maria, ma le offre il proprio Figlio eterno perché divenga il suo Figlio.
Come è possibile che il “Figlio dell’Altissimo” diventi suo Figlio? “Lo
Spirito Santo scenderà su di te”. Come scese sul caos, in occasione della
creazione, lo Spirito Santo scenderà su Maria e il risultato sarà una
nuova creazione. L’albero appassito della storia fiorirà di nuovo. “Maria
disse: Eccomi sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai
detto”. Nell’Annunciazione si ha il tipo di dialogo che il Padre del
nostro Signore Gesù Cristo vorrebbe avere con ciascuno di noi.
L’esperienza di Maria a Nazaret sottolinea questa verità per tutto il
popolo di Dio. Il suo “sì” in risposta all’offerta divina e il
cambiamento drammatico di vita che ne sarebbe seguito, mostrano che la
venuta di Dio in mezzo a noi esige un cambiamento radicale.
Ma, cosa più importante, l’Annunciazione a Maria ci pone di fronte ad una
grande verità: ognuno di noi ha avuto un’”annunciazione” personale. Sto
esagerando? No di certo. Se esaminate la vostra vita passata, troverete
un’esperienza che è stata decisiva; forse non ebbe allora conseguenze
immediate, o almeno non vi sembrò, ma, ripensandoci adesso, vi accorgete
che è stata fondamentale, sia essa la scuola che avete frequentato, un
libro che avete letto, un discorso che avete ascoltato, una frase delle
Scritture che vi ha colpito, gli amici a cui vi siete sentiti uniti o un
ritiro che avete fatto. Era il Dio di Maria di Nazaret che si annunciava
a voi. Voi avete dunque avuto una “vostra” annunciazione. E se non avete
risposto “sì”, o se avete pronunciato soltanto un “sì” timido? Basta
riconoscere l’annunciazione ora e cercare di recuperare il tempo perduto
vivendo per Dio e per gli altri.
“Eccomi sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto”.

MEDITAZIONE
Il “Fiat” di Maria è l’espressione di un desiderio, e non di un’ultima
esitazione. Dicendo queste parole, Maria esprime la vivacità del suo
desiderio piuttosto che domandarne la realizzazione, come qualcuno che
ha ancora dei dubbi. Niente impedisce, tuttavia, di vedere in questo
“Fiat” una preghiera.
Poiché nessuno prega senza essere animato dalla fede e dalla speranza.
Dio vuole che noi gli domandiamo anche le cose che egli ci promette. Egli
inizia col prometterci delle cose che ha deciso di donarci. La Vergine
l’ha capito, poiché nel momento della promessa gratuita ella aggiunge il
merito della sua preghiera: “Avvenga di me quello che hai detto!”. La
parola faccia di me ciò che ha detto la tua parola. Si compia in me, te
ne supplico, non la parola proferita, che è transitoria, ma questa parola
che ho concepito perché rimanga viva. Non sia udibile solamente dalle mie
orecchie, ma anche visibile ai miei occhi, palpabile dalle mie mani, e
io possa portarla nelle mie braccia. Sia non la parola scritta e muta,
la parola senza vita, ma incisa ad opera dello Spirito Santo.
Avvenga di me ciò che non è mai avvenuto né avverrà a nessuno. La tua
parola sia messa nel mio ventre, secondo la tua promessa. Chiamo la
parola in me, infusa nel silenzio, fatta carne in una persona, unita nel
corpo alla mia carne. E avvenga di me quello che hai detto!
SAN BERNARDO