PREGHIERA DEL MATTINO
Gesù, noi siamo tutti figli di Dio. Facci sentire la vicinanza del Padre,
in modo tale da vedere in ogni uomo e in ogni donna i nostri fratelli.
Le leggi fredde e rigide possono velare questo rapporto di carità con gli
altri.
Dacci un cuore di carne e distruggi quello di pietra, in modo da essere
sempre uniti a coloro che ne hanno bisogno.

PRIMA LETTURA (Eb 7,1-3.15-17)
Tu sei sacerdote per sempre secondo l’ordine di Melchisedek.
Dalla lettera agli Ebrei
Fratelli, Melchìsedek infatti, re di Salem, sacerdote del Dio altissimo,
andò incontro ad Abramo mentre ritornava dall’avere sconfitto i re e lo
benedisse; a lui Abramo diede la decima di ogni cosa. Anzitutto il suo
nome significa «re di giustizia»; poi è anche re di Salem, cioè «re di
pace».
Egli, senza padre, senza madre, senza genealogia, senza principio di
giorni né fine di vita, fatto simile al Figlio di Dio, rimane sacerdote
per sempre.
[Ora] sorge, a somiglianza di Melchìsedek, un sacerdote differente, il
quale non è diventato tale secondo una legge prescritta dagli uomini, ma
per la potenza di una vita indistruttibile.
Gli è resa infatti questa testimonianza: “Tu sei sacerdote per sempre
secondo l’ordine di Melchìsedek”.
Parola di Dio.

SALMO RESPONSORIALE (Dal Salmo 109)
R. Tu sei sacerdote per sempre, Cristo Signore.
Oracolo del Signore al mio Signore:
“Siedi alla mia destra,
finché io ponga i tuoi nemici
a sgabello dei tuoi piedi”. R.
Lo scettro del tuo potere
stende il Signore da Sion:
domina in mezzo ai tuoi nemici! R.
A te il principato
nel giorno della tua potenza
tra santi splendori;
dal seno dell’aurora,
come rugiada, io ti ho generato. R.
Il Signore ha giurato e non si pente:
“Tu sei sacerdote per sempre
al modo di Melchisedek”. R.

CANTO AL VANGELO (cf. Sap 11,23-26)
R. Alleluia, alleluia.
Gesù annunciava il vangelo del Regno
e guariva ogni sorta di malattie e infermità nel popolo.
R. Alleluia.

VANGELO (Mc 3,1-6)
È lecito in giorno di sabato salvare una vita o toglierla?
+ Dal Vangelo secondo Marco
In quel tempo, Gesù entrò di nuovo nella sinagoga. Vi era lì un uomo che
aveva una mano paralizzata, e stavano a vedere se lo guariva in giorno
di sabato, per accusarlo.
Egli disse all’uomo che aveva la mano paralizzata: «Àlzati, vieni qui in
mezzo!».
Poi domandò loro: «È lecito in giorno di sabato fare del bene o fare del
male, salvare una vita o ucciderla?». Ma essi tacevano.
E guardandoli tutt’intorno con indignazione, rattristato per la durezza
dei loro cuori, disse all’uomo: «Tendi la mano!». Egli la tese e la sua
mano fu guarita.
E i farisei uscirono subito con gli erodiani e tennero consiglio contro
di lui per farlo morire.
Parola del Signore.

OMELIA
Una volta ancora Gesù Cristo si trova alle prese con i farisei che
osservano la legge con rigore, senza tenere conto dell’uomo e senza
riconoscere la dignità umana. Alcuni cambiano vita ascoltando il nostro
Maestro; altri, al contrario, si oppongono, facendo un affronto
all’insegnamento ed alla persona di Gesù.
La vicinanza di Gesù è sorprendente, egli rischia la propria vita per
l’uomo, e il Vangelo di oggi insiste su questo punto. Non teme né la
morte né la condanna, giurata da coloro che egli definisce “sepolcri
imbiancati” con la calce (Mt 23,27), rigidi nelle loro osservanze
(formali) ma colmi di “sporcizia” all’interno.
I nostri occhi contemplano il vero volto di Dio che si è manifestato a
noi nel suo Figlio prediletto. Noi abbiamo davanti l’unico modello che
ci invita a distruggere tutti i legami delle false osservanze. L’uomo è
l’immagine di Dio (imago Dei). Non serve a nulla, a chi non scommette su
di lui, pretendere di averlo fatto: egli vive in un sottile fariseismo.